Oktober 24, 2020

Etnična skupina Cong v Vietnamu

Etikete: Cong etnična skupina, etnične skupine, skupina Tibeto-Burman

Pravilna imena: Xam Khoong, Phuy A.

Prebivalstvo: 1.261 prebivalcev (popis 1999).


Jezik: Kongovski jezik in jeziki, ki jih govorijo lahu, phula in sila, spadajo v tibetansko-burmansko skupino (iz kitajsko-tibetanske družine) in je blizu burmanskega jezika. Tajski jezik se uporablja tudi v vsakodnevnem pogovoru.

Zgodovina: Cong je v Vietnam pripotoval direktno iz Laosa.

Proizvodne dejavnosti: Cong večinoma ročno obdeluje razširjena polja, pri čemer njihova polja pripravljajo po metodi poševnice in sežiganja. V zadnjem času pa so začeli uporabljati volove ali bivolje za vleko plugov, čeprav so v preteklosti za obdelavo zemlje uporabljali ročne motike. Zbiranje še vedno igra pomembno vlogo v življenju Conga. Cong ne tka tkanine, ampak goji bombaž, ki ga trgujejo s tekstilom drugih skupin. Izkušeni so v izdelavi preprog iz ratana, okrašenih z rdečimi barvili, in posod, ki so tkane iz bambusa, kot so gui (zadnji nosilci), košare, kovčki itd. Ker se je Cong naselil ob reki Da, so se navadili uporabljati čolne na potovanje ob reki.


Dieta: Cong jedo lepljiv in navaden riž.

Oblačila: Obleka iz kongresa je podobna oblačenju Tajcev. Nekatere družine Conga še vedno hranijo svoje tradicionalne noše, izdelane iz tkanin, uvoženih iz Laosa.

Nastanitev: Conge živijo v hišah, zgrajenih na kotah. Vsaka hiša obsega tri ali štiri zalive z le enim vhodom in enim oknom v osrednjem zalivu. Opredelitvena značilnost hiše Cong je nekakšen "sedež z loputami", ki ne opravlja več določene funkcije, saj je nameščen vzdolž notranje stene na fasadni strani hiše.


Prevoz: Cong uporablja čolne za potovanje po reki Da. Uporabljajo nazaj košare, podprte s trakom za glavo, za prevoz blaga in proizvodnjo ter ko hodijo na delo na njive.

Družbena organizacija: Conge ponavadi živijo v srednjih in velikih vaseh. Med njimi obstaja visok občutek skupnosti. Ženske imajo v družini vidno mesto. Med Congom ni bilo znakov razkoraka med bogatimi in revnimi. V nekdanjih časih so Congu upravljali tajski vaški uradniki. Čeprav ima Cong majhno prebivalstvo, imajo 13 različnih družinskih rodov. Večina teh nosi tajska imena, kot so Lo, Quang in Kha itd. Sledi totemizma so očitni v Congovih tabujih in obredih, ki častijo živali in ptice. Vsaka Congova linija ima vodjo, ki je zadolžen za vodenje duhovnih dejavnosti.

Poroka: Monogamija je strogo upoštevana. Poligamija in ločitev v tradicionalni družini nista dovoljena, kar je praksa že od antičnih časov.

Matrilokalno prebivališče je zelo strogo upoštevano, trajalo je v preteklosti od 8 do 12 let. V Cong tradiciji je poročna ponudba pripravljena, ko slovesnost poteka - pogosto zvečer - za namestitev ženina v družino njegove žene pakiranje soli, škatlo čaja, laneno vrv za tkanje mrež za vlivanje ali posodo z bambusom iz pločevinke (pipe) itd. Ponujajo jo, ko družica neveste zaprosi, da ženin ostane pri svoji družini. Zjutraj po tej slovesnosti fant prinese odejo, blazine in nož s seboj do dekličine hiše in tam ostane. Prav v tem času deklica začne nositi lase, spete v šifon na vrhu glave, kar kaže, da je poročena ženska. Ženinovo bivanje pri ženini družini se konča, ko par že ima nekaj otrok. Potem žena prinese svojo miro v družino moža. Če mož ostane v isti vasi, mora ženo nositi na hrbtu, dokler ne pride do doma. Na poročni dan par ne bo nosil novih oblačil, saj bo po tradicijah voda, pomešana s pepelom, posuta po njih.

Rojstvo: Ženske v kongresu se izvajajo v sedečem položaju. Slediti morajo številnim tabujem pred in po porodu. Conge so znane po znanju zeliščnih zdravil, ki skrbijo za nosečnice.

Pogrebi: Ko družinski član umre, je poklican strokovnjak za obrede, da opravlja storitve, katerih namen je pokojnikovo dušo odnesti prednikom. Datum pokopa je natančno upoštevan. Pred pokopom se v obrednih obredih pripravi daritev riža, zvečer pa se izvajajo tradicionalni plesi, zgrajena je preprosta grobna hiša. Dvanajst dni po pokopu je v družinskem domu postavljen oltar. Pokojnikovi sinovi nakazujejo žalovanje za svojim staršem s čisto obritimi glavami, hčerki pa imata odrezane stranske ograde. Do naslednjega festivala novega riža nosijo bele naglavne trakove.

Prepričanja: Cong predniki druge ali tretje generacije se častijo ob Tetu, lunarnem novem letu. Oče gosti čaščenje ženinih staršev. Če oče umre, bo njegovo mesto prevzel žena. Ko se sinova odselita, da bi živela neodvisno, bo vsak postavil svoj oltar v svojem novem domu. Predhodna ponudba je pogosto skledo nekuhanega riža, vode v posodi z bambusom in piščanca. V slovesnosti pred oltarjem prednikov človek - s piščancem v rokah - moli pred oltarjem, na mestu ubije piščanca, nanese kri na liste perineuma, jih zloži in skupaj pritrdi na steno z nekaj piščančjim perjem.

V tretjem mesecu lunarnega leta so slovesnosti organizirane tik pred setvijo sadik riža. Vrata so postavljena na vseh poteh, ki vodijo do vasi, z obvestili o tabujih in brez tujcev.

Po končani setvi semen vsaka družina vasi organizira tudi svoje čaščenje. Slovesnost poteka ponoči v koči, zgrajeni na njivah družine. Na voljo so ribe in raki. Glava družine poziva, naj živali ne uničijo pridelkov. Nato posadi več kitajskih šalotk in moli, da bi riž zrasel enako kot šalotka.

Izobraževanje: Cong običaji in tradicije se prenašajo iz roda v rod.

Umetniške dejavnosti: Cong pogosto poje in pleše ob svečanih priložnostih, zlasti na porokah. Pesmi, ki jih še posebej uživajo, so tiste, ki se izmenjujejo med družinami neveste in ženina, ki se zberejo ob vznožju stopnišča, da pozdravijo par. Poleg tega je na začetku poročnega obreda čudovit plesni nastop sester neveste. Plešejo in držijo tradicionalna darila, vključno z imitacijami piščancev in veveric, ki jim jih podari njihov brat.

Igre: Otroci radi igrajo igre, kot so tek in lov, khang itd., In se igrajo z igračami iz bambusa.



The HU - Wolf Totem (Official Music Video) (Oktober 2020)